三位一体的王阳明人生

文章简介:三位一体的王阳明人生,一以贯三 王为百家姓之首,孔子说:一以贯三者为王。何谓三者?天、地、人也。能够参通天地人者,王也。孔子修《春秋》是代王者立法,有王者之道,而无王者之位,故称素王。中国历史上有政统(帝王集权)与道统(思想学说)之分,王阳明即属于道统,他的思想。以下是小编收集整理三位一体的王阳明人生相关信息。

  一以贯三
  “王”为百家姓之首,孔子说:“一以贯三者为王。”何谓三者?天、地、人也。能够参通天地人者,王也。孔子修《春秋》是代王者立法,有王者之道,而无王者之位,故称“素王”。中国历史上有“政统”(帝王集权)与“道统”(思想学说)之分,王阳明即属于“道统”,他的思想影响极其深远,也称得上“素王”了。
  真三不朽
  王阳明属于真正的“三不朽”人物。他是“立德”的思想家,提倡“致良知”,即人的道德理性,宣扬救世的法宝是人的良知和理性。他是“立言”的教育家,《传习录》成为教育经典,与孔子的《论语》、朱熹的《近思录》可以并列。他是“立功”的军事家,指挥若定,在平叛、剿匪的重大战役中建立了历史伟绩。
  一厅三间
  王阳明自喻“一厅三间”,说“儒、佛、老庄皆吾之用,是为大道。”大名“守仁”,这个“仁”字在《论语》中出现109次之多;“阳明”之号,在道教中指东方青帝紫府,即古代神话中五天帝之一的司春之神,阳明洞天为三十六洞天之十的宛委山。“心学”之说,与佛教《心经》异曲同工之,所谓“诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”,正是“良知”的本体。
  儒学三峰
  中国主流文化的儒学史上有三座高峰。一是孔孟:孔子是至圣先师、万世师表,列“世界十大文化名人”之首。孟子继承并发展了孔子的思想,加封为“亚圣”。二是程朱:程是程颢、程颐兄弟,朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列十二哲者中,为理学集大成者。三是陆王:陆是陆九渊,王阳明传承与发展了心学原理,独树一帜而被奉为儒学正脉。
  心学三纲
  王阳明的心学体系简洁明了,包括了三个纲要。其一“心即理”,认为一切是非与善恶的标准都是“心”的自我观照;其二“知行合一”,肯定认识事物道理与运用事物道理是密不可分的;其三“致良知”,强调良知是人先天固有的善性,是存在于人心中的天理。但良知常被私欲所侵蚀,所以必须去除人性中的恶习,恢复本来的良知。
  三点连线
  王阳明30岁时筑室阳明洞天静养“修道”,是他的思想发端与学术起点。36岁被贬贵州,历经生死磨难,终于在龙场“悟道”,由“天理”向“良知”转折。50岁后他回到绍兴讲学“传道”,达到思想成熟的高峰,形成全国的学术中心,绍兴恰好成了他实现自己一生完美圆合的地方。这就形成了王阳明“三点连线”的学术人生。

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